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在整个布施的过程中，僧人们身上披着的橘色僧袍好像飘散在老街上的漫长飘带。旅人们见到绵亘二三里的化缘队伍总会先是惊艳，继而震撼。清晨化缘这种古老传统在这时候也并无乞讨的色彩，在寂静的街道上反而给人一种...
佚名
|化缘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08342525820.html
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在一所小学校门前结束。
在整个布施的过程中，僧人们身上披着的橘色僧袍好像飘散在老街上的漫长飘带。旅人们见到绵亘二三里的化缘队伍总会先是惊艳，继而震撼。清晨化缘这种古老传统在这时候也并无乞讨的色彩...
佚名
|习俗|习俗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09172433207.html
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音乐对我国民间音乐影响之大。 后世莲花落多为乞丐乞讨时演唱，大概也是想让“士女观听，掷钱如雨”吧。莲花落的佛教因缘是很深的，还有佛教徒因听莲花落而悟道的。 宋代有一个很著名的禅宗公案，讲的就是这样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07392553109.html
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令人开悟见智。念诵“扫帚”不是佛法，但是能令人深心思惟，显露智光，使人契入大道。所以诵经者不应迷执文字，应把握机会，及时舍船登岸。否则，就会像《法华经》中所说的穷子，终日靠乞讨度日，靠借贷过活，整日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220959836.html
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普化宗 为日本临济宗之一派，以我国唐代普化禅师为鼻祖。又称普化禅宗、虚无宗。在日本则以心地觉心（无本觉心）为始祖，以‘明暗双打，虚无吹箫’为宗旨。此宗徒众称为普化僧、虚无僧、荐僧、暮露（褴褛之意）；蓄发，未制戒行，胸前佩挂袈裟，头戴深编笠，吹奏尺八以乞讨米钱。 普化为盘山宝积之法嗣，后赴镇州，言行佯狂，悲号歌舞，常往来于城市、冢间，手振一铎，口中诵偈，时人称奇。其时，河南府有张伯者，因倾慕...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585267284.html
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实在话（发贴人：龙猪）
1、 遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱。
2、上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。
3、雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580875878.html
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寺院的几年里，老族长领人屡次到寺院去辱骂白隐禅师，以致白隐禅师的弟子们陆续离开了寺院。每次面对老族长的侮辱，白隐禅师总是重复地说着一句话：“就这样吧。”
老禅师在艰难中靠乞讨抚养着孩子，并教他...
佚名
|赞美|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/11422577250.html
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漫谈西藏 风俗节日
耿林
萨嘎达瓦节
“萨嘎达瓦”意为氐宿月，俗称放生节。在整个四月里僧俗群众都不杀生，不吃肉食，人们专心转经朝佛、封斋修法。佛说“此月行善一事，有行万善之功德。”
每到藏历四月，林廓沿路桑烟缭绕，转经大军连绵不断。他们或带食粮，或带足零钱，一路向每一个乞讨者施舍。这一月拉萨的乞丐数目倍增，转经沿途从头到尾坐满了乞丐。转完一圈林廓，一般家庭都要施舍几...
耿林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454479426.html
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人屡次到寺院去辱骂白隐禅师，以致白隐禅师的弟子们陆续离开了寺院。每次面对老族长的侮辱，白隐禅师总是重复地说着一句话：“就这样吧。”
老禅师在艰难中靠乞讨抚养着孩子，并教他读书写字，给他讲人生道理。孩子...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08371379668.html
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１．遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭,遇到要饭的就给他（她）点钱。
2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色,也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人,然后装作下车走远点。人太多实在走不远,人家向你表示谢意的时候微笑一下。
3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚,遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家,能全买就全买,不能全买就买一份...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512587488.html